قصيدة كعب بن زهير (البردة)في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

بـانت سعـادُ فقلبي اليـوم متبـول

متـيّمٌ إثـرهـا لم يُفْـد مكـبول

ومـا سعـادُ غـداة البين إذ رحلـوا

إلا أغنّ غضيض الطّرف مكحـولُ

هـيفـاء مُقبـلة عـجزاء مُدْبـرةٌ

لا يشتـكي قِصـرٌ منها ولا طُولُ

تـجلـو عَوارضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابتسمت

كـأنّه مُنْهـلٌ للـرّاح مَعْـلـولُ

شُجّـتْ بذي شَـبَمٍ مـن مـاء محنِيةٍ

صافٍ بأبطح أضحى وهو مشمولُ

تنفي الرّيـاحُ القذى عنـه وأفْرطـهُ

مِـنْ صَوب غاديـةٍ بيضٌ يَعَاليلُ

فـيالها خُـلّة لـو أنّهـا صَـدقـتْ

بوعْدها أو لوأنّ النصـحً مقبولُ

لكنّـها خُـلّة قد سِيـطَ من دَمِـهـا

فجْعٌ وولْعُ وإخـلافٌ وتبـديـلُ

فـما تـدومُ علـى حـالٍ تكـون بها

كمـا تلـوّن في أثـوابها الغولُ

ومـا تمسّك بالعـهد الذي زعـمـتْ

إلا كمـا يمسكُ المـاءَ الغرابيـلُ

فـلا يغـرنّكَ ما منّـتْ ومـا وعدتْ

إنّ الأمـانيّ والأحـلام تـضلـيلُ

أرجو وآمل أن تدنو مودتها

وما إخال ادينا منك تنويل

كـانت مـواعيدُ عرقـوبٍ لها مثـلاً

ومـا مـواعيدُهـا إلا الأباطـيـلُ

أمـست سعـادُ بـأرض لا يُبـلِّغـها

إلا العـتـاق النجيـبات المراسيـلُ

ولــن يـُبـلِّـغـها إلاعـذافـرةٌ

لها علـى الأيـن إرقال وتبغيـلُ

مـن كلّ نضّـاحةِ الذّفرى إذا عرِقتْ

عُـرضتها طامسُ الأعلام مجهولُ

تـرمي الغيوبَ بعيني مُفـردٍ لهـقٍ

إذا تـوقّـدت الحـزّاز والميـلُ

ضـخمٌ مُـقلَّـدُهـا فَعْـم مقيّـدهـا

في دفّها عن بنـات الفحْل تفضيلُ

غـلبـاء وجنـاء علـكـوم مذكّـرة

في دَفّهـا سَعَـةٌ قُـدّامُـها ميلُ

تَخـدّي على يَـسَـراتٍ وهي لاحقة

ذوابـلٍ مَـسّهـنَّ الأرض تحليلُ

سُـمر العُجـايات يَتْركن الحصى زيماً

لم يقـهـنَّ رؤوس الأكْـم تنعيلُ

كـأنّ أوب ذراعيهـا وقـد عـرقـتْ

وقـد تَلفّـح بالقُـور العساقـيلُ

شـدّ النهار ذراعـا عيطـل نَصَـفٍ

قـامت فَجـاوبها نُكْـدٌ مثـاكيلُ

نـوّاحةٌ رخْـوة الضـبعين ليس لهـا

لما نعـى بكرهـا الناعون معقولُ

تفْـري اللّـبان بكفّـيها ومِدْرعـهـا

مُـشَفَّقٌ عـن تراقيـها رَعَابـيلُ

تـسعى الغُـواة جَنَابيْها وقـولُـهمُ

إنّـك يـا ابن أبي سُلـمى لمقتول

نبئت أن رسول الله أوعدني

والعفو عند رسول الله مأمول

مهلًا هداك الذي أعطاك نافلة الـ ( م )

ــقرآن فيها مواعيظ وتفصيل

لا تأخذنِّي بأقوال الوشاة ولم

أذنب ولو كثرت فيّ الأقاويل

لقد أقوم مقامًا لو يقوم به

يرى ويسمع ما قد أسمع الفيل

لظلّ ترعد من وجد بوادره

إن لم يكن من رسول الله تنويل

وقـال كـلّ صـديـق كنـتُ آملـه

لا أُلْـهَـيِنَّك إنّـي عـنك مشغولُ

فقلـتُ خـلّـوا سبيلـي لا أبـالكـم

فـكُلُّ ما قـدّر الرحمن مفـعـولُ

كُـلّ ابن أُنثـى وإن طـالـت سلامته

يـوماً علـى آلة حدبـاء محمولُ

ما زلت أقتطع البيداء مدرعًا

جنح الظلام وثو الليل مسبول

حتـى وضعْـتُ يميني مـا أُنَازِعُـهُ

في كـفّ ذي نَقـِمَاتٍ قيـلُه القيلُ

فلهو أخوف عندي إذ أكلمه

وقيل إنك منسوب ومسؤول

من ضيغم بضراء الأرض مخدره

في بطن عثَّر غيل دونه غيل

يعدو فيلحم ضرغامين عيشهما

لحمٌ من الناس معفور خراديل

إذا يساور قرنًا لا يحل له

أن يترك القرن إلا وهو مغلول

منه تظل حمير الجوّ نافرة

ولا تمشّى بواديه الأراجيل

ولا يزال بواديه أخو ثقة

مضرَّج البز والدرسين مأكول

إن الرسـول لنـورٌ يُستـضـاء بـه

مُهَـنَّـدٌ من سُيـوف الله مسلولُ

في عصبة من قريش قال قائلهم

ببطن مكة لما أسلموا زولوا

زالوا فما زال أنكاس ولا كشف

عند اللقاء ولا ميلٌ معازيل

يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم

ضرب إذا عرّد السود التنابيل

شم العرانين أبطال لبوسهم

من نسج داود في الهيجا سرابيل

بيض سوابيغ قد شكت لها حلق

كأنها حلق القعفاء مجدول

ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم

قومًا وليسوا مجازيعًا إذا نيلوا

لا يقطع الطعن إلا في نحورهم

وليس لهم عن حياض الموت تهليل